Третья глава о строительствах Шломо. Вопросы:
- Зачем Шломо получает пророчество между завершением строительства Храма и его отделкой? Тем более в ДАЯ это пророчество вообще не упомянуто
- Зачем прерывается рассказ о Храме на строительство для собственного величия? Тем более в ДАЯ не так
- Почему Шломо не сделал как сказал ему Давид (например сделал всё из золота, и ничего из серебра), хотя план Давида был одобрен свыше?
- Почему Храм ни в чём был не подобен Мишкану? Мишкан был 30*10*10, а Храм был 60*20*30. Святая святых была 10*10*10, а в Храме 20*20*30. И хотя сказали мудрецы (Швуот 14б) что Храм должен быть пропорционален Мишкану, Шломо так не сделал. Почему?
- Что-то он сделал заново, а что-то взял из Мишкана - почему?
- Почему изменил количество некоторых предметов? И зачем сделал то, тчо не просили - два столба например?
ТАк как по словам Аристотеля каждая вещь содержит в себе создателя, материю, форму и цель, поэтму наша глава разделена на части:
- 5:15-5:32 тут говорится о строителях
- 6:1-7:51 говорится про материал и форму
- 7:51 - конец - говорится про цель
Надо обратить внимание на 4 вещи:
- Тут говорится что общение было Хирам-Шломо-Хирам. А в ДАЯ только Шломо-Хирам
- Тут говорится тчо Шломо просил только кедры, тогда как в ДАЯ просил и другие материалы и специалистов
- Тут говорится, что давал Хираму пшеницу и масло каджый год, а в ДАЯ что давал пшеницу, ячмеь вино и масло его рабам
Тут говорится, что Хирам послал стандартное посольство, чтобы поздравить Шломо, утешить его и предложить помощь, если надо. Очевидно что Шломо на это ответил, просто это не указано.
Облицовка была из дерева и не крепилась к стенам, а просто держалась сама за себя
Облицовка была с резьбой, а не гладкая
Кроме облицовки деревом (и драг камнями) дерево было покрыто золотом