. Тур. Орах Хаим: симан 211, сеиф 3

БЙ-9 симан 173, симан катан 9 «Всякое мясо» (Хулин 107б) БЙ-10 симан 173, симан катан 10 В Талмуде это вопрос, на который дан ответ. Мне кажется, что это касается не только братьев, но и любых знакомых постояльцев. И таковым мне видится мнение учителя нашего, который пишет в Тур Йоре Деа, гл. 88:
БЙ-11 симан 173, симан катан 11 Там: Поэтому принято сейчас, что когда один ест мясо, а другой - сыр за одним столом, кладут между собой хлеб или бутылку, или какую-то другую утварь между ними, или едят на разных скатертях - тогда это тоже выглядит как «два хвата». РИФ Однако в мире принято идти согласно первому объяснению, и едят один — мясо, другой — творог если есть что-то разделяющее между ними или если каждый ест на отдельной скатерти. И так же рабейну Ерухам пишет, что первое объяснение видится ему основным. И так делает народ. А учитель наш, хотя и приводит оба объяснению в Тур Йоре Деа, тут приводит только первое объяснение. Да и из его слов там видится, что это объяснение он считает основным. Ведь второе объяснение он приводит как «Есть мнение», что означает, что первое мнение для него — основное. И так же объясняет РАШБА в Торат аБайт Арох: